Un travail de fond, par étapes ?

Je suggérerais trois étapes principales

1. Redéfinir les fondamentaux (gauche / droite),
2. Revisiter les grands enjeux du 21^ème siècle à la lumière de ces définitions « territoriales »,
3. Interroger les petits faits du quotidien en se demandant si la gauche prend bien des positions « de gauche ».

Il s’agirait selon moi de définir les « valeurs » de la gauche ET celles de la droite en pensant alternance et non espoir de ratisser large. Il sera toujours temps ensuite de prendre des positions électoralistes en sachant ce qu’on fait (un vieux réflexe d’analyste ?).

Quelques idées en l’air, pour amorcer le débat.

Avant même de commencer, il faut noter que la droite contemporaine est « libérale » au (vieux) sens d’un partage avec la gauche contemporaine de la nécessité d’une redistribution sociale. Cette observation nous donne peut-être la clef principale de la distinction entre les deux points de vue : La droite part de l’économique et défend l’idée que l’enrichissement est au cœur de la redistribution sociale. La gauche part du social et se centre sur la réduction des inégalités.  

Valeurs de la droite : valorisation de l’énergie, du risque, de la responsabilité, et de l’ordre.

Valeurs de la gauche : défense des droits de l’homme (un travail toujours d’actualité puisque ceux-ci évoluent avec la civilisation), réduction des inégalités (ex : justice égale pour tous), prise en compte de l’intérêt général (dont par ex celui de la planète), parti du mouvement (signification originelle de « gauche » au temps de Camille Desmoulins).

Tout ceci est contestable mais peut lancer le débat.

2/ LES ENJEUX DU 21^ème SIECLE

Ce second travail ne peut être entrepris que si on a bien en main (et en tête !) un consensus / les fondamentaux.

Le jeu consisterait alors à faire un travail systématique :

3/ QUESTIONNEMENT AU QUOTIDIEN

Cette troisième approche, qui peut-être fort instructive, peut au contraire des 2 autres être menées en parallèle. C’est ludique et quotidien.

Il s’agit de regarder auteur de soi et d’observer les faits sociaux en se demandant si la gauche a fait son boulot.

Par exemple le permis de conduire trop cher, qui devrait être « gratuit, laïque et obligatoire ». Ou encore multiplier les occasions de s’interroger sur la question d’une vraie définition de la solidarité et se disant qu’être de gauche cela ne consiste pas à avoir « bon cœur », et encore moins de s’en vanter.

PS : A titre personnel j’ai été frappée, lors de cette campagne électorale, par l’absence de réflexion sérieuse sur la croissance de la misère dans de nombreux pays dont la France. Tout se passe comme si cette question n’était pas abordée  sur le fond, et que l’on considérait la misère comme une moindre richesse, en somme sur un continuum situé sur un axe richesse <>pauvreté. Je ne crois pas qu’il en soit ainsi. Mais la question est compliquée et je t’en parlerai de vive voix si ça t’intéresse.